تبلیغات
رهروان ولایت

پنجمین جشنواره سراسری فرهنگی، هنری «مدرسه عشق» اوایل اسفندماه سال جاری در تهران برگزار میشود.

به گزارش روابط عمومی جشنواره سراسری مدرسه عشق،  پنجمین جشنواره فرهنگی، هنری «مدرسه عشق»، مراسم تجلیل از برگزیدگان پنجمین جشنواره سراسری مدرسه عشق (تولیدات فرهنگی، هنری بسیجیان سراسر کشور) اوایل اسفند در تهران برگزار خواهد شد.

علاقه مندان به شرکت در این جشنواره می توانند آثار خود را در بخش های اصلی «هنرهای تصویری و نمایشی»، «هنرهای تجسمی»، «نشر»، «موسیقی و سرود» و «ایده و فعالیت های پایگاهی» تا 30 آذرماه سال جاری از طریق پایگاه مقاومت بسیج محل زندگی خود به دبیرخانه جشنواره مدرسه عشق ارسال کنند.

برای شرکت در جشنواره بری تصویر زیر کلیک نمایید:




تاریخ : شنبه 27 آذر 1395 | 01:58 ب.ظ | نویسنده : ف ع | نظرات()

           

حدیث،ولایت علی بن ابیطالب حصنی… حدیث قدسی است و از امام رضا (علیه السلام) نقل شده است و شیخ صدوق آن را در کتاب عیون اخبارالرضا، (ج ۲، باب ۳۸) آورده است: علی بن بلال از حضرت رضا (علیه السلام) روایت کرده آن جناب به سند خود از آباء گرامیش از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از جبرئیل از میکائیل از اسرافیل از لوح از قلم نقل فرموده که خدای تعالی میفرماید: «ولایه علی بن ابی طالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی» . نیز در بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۳۹، چاپ جدید،ص ۲۴۶، باب ۸۷) نیز نقل شده است. اما حدیث سلسله الذهب مشهور «کَلِمَهُ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی أَمِنَ مِن عَذابی» است که در نیشابور حضرت رضا (علیه السلام) بیان فرمودند. البته در آخر این روایت فرمودند: «بشرطها و شروطها و انا من شروطها» یعنی شرط این که در حصار حفظ توحید و لا اله الا الله قرار بگیرد ولایت من است و از آنجا که ولایت امام رضا (علیه السلام) همان ولایت امیرالمؤمنین است در نتیجه مضمون دو روایت یکی می باشدحدیث،ولایت علی بن ابیطالب حصنی… قدسی است و از امام رضا (علیه السلام) نقل شده است و شیخ صدوق آن را در کتاب عیون اخبارالرضا، (ج ۲، باب ۳۸) آورده است: علی بن بلال از حضرت رضا (علیه السلام) روایت کرده آن جناب به سند خود از آباء گرامیش از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از جبرئیل از میکائیل از اسرافیل از لوح از قلم نقل فرموده که خدای تعالی میفرماید: «ولایه علی بن ابی طالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی» . نیز در بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۳۹، چاپ جدید،ص ۲۴۶، باب ۸۷) نیز نقل شده است. اما حدیث سلسله الذهب مشهور «کَلِمَهُ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی أَمِنَ مِن عَذابی» است که در نیشابور حضرت رضا (علیه السلام) بیان فرمودند. البته در آخر این روایت فرمودند: «بشرطها و شروطها و انا من شروطها» یعنی شرط این که در حصار حفظ توحید و لا اله الا الله قرار بگیرد ولایت من است و از آنجا که ولایت امام رضا (علیه السلام) همان ولایت امیرالمؤمنین است در نتیجه مضمون دو روایت یکی می باشد حدیث،ولایت علی بن ابیطالب حصنی… قدسی است و از امام رضا (علیه السلام) نقل شده است و شیخ صدوق آن را در کتاب عیون اخبارالرضا، (ج ۲، باب ۳۸) آورده است: علی بن بلال از حضرت رضا (علیه السلام) روایت کرده آن جناب به سند خود از آباء گرامیش از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از جبرئیل از میکائیل از اسرافیل از لوح از قلم نقل فرموده که خدای تعالی میفرماید: «ولایه علی بن ابی طالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی» . نیز در بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۳۹، چاپ جدید،ص ۲۴۶، باب ۸۷) نیز نقل شده است. اما حدیث سلسله الذهب مشهور «کَلِمَهُ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی أَمِنَ مِن عَذابی» است که در نیشابور حضرت رضا (علیه السلام) بیان فرمودند. البته در آخر این روایت فرمودند: «بشرطها و شروطها و انا من شروطها» یعنی شرط این که در حصار حفظ توحید و لا اله الا الله قرار بگیرد ولایت من است و از آنجا که ولایت امام رضا (علیه السلام) همان ولایت امیرالمؤمنین است در نتیجه مضمون دو روایت یکی می باشد



تاریخ : پنجشنبه 23 دی 1395 | 08:53 ب.ظ | نویسنده : ف ع | نظرات()
 
«در ما غرور طلحه‌کشی پا گرفته است     وقتی زبیر خرده به مولا گرفته است»
«اینجا که کوفه نیست که تنها شود علی   این سرزمین طنین اطعنا گرفته است»
«خفاش‌های خسته سرخورده از طلوع       خورشید بر بلند بقا جا گرفته است  »
«آن پیر مشرقی که طلوع ولایت است        مهرش هماره نقش به دل‌ها گرفته است»
«با سامری بگوی که موسی عشق ما           تأیید از خدای تعالی گرفته است»
«یا اشعری دچار تغافل شده است باز         یا غفلتش مسیر تماشا گرفته است»
«گو چشم بسته باز کند خوب بنگرد            کاین قوم می ز جام تولا گرفته است»
«بین خمین و خامنه دیوار و مرز نیست         لبیک ما حریم زمان را گرفته است»

 

 

اثر:کمیل کاشانی


تاریخ : دوشنبه 6 دی 1395 | 08:47 ب.ظ | نویسنده : ف ع | نظرات()
چگونه می‌شود به امام زمان(ع) مقرّب شد ؟

آیا نماز شب بخوانیم؛ قرآن حفظ کنیم و هر روز در کنج عزلت دعای توسل بخوانیم؟ نه، امام زمان(ع) چیزی از جنس سیاست، حکومت و ولایت بر جهان است؛ هر کسی می‌خواهد به امام زمان(ع) مقرب شود، باید کار سیاسی کند، ولایت را تبیین کند و علیه دشمنان ولایت-که استکبار جهانی هستند- قیام کند.  

 البته نماز شب، قرآن، روضه و توسل هم در این زمینه کمک می‌کند، ولی اینها کار اصلی نیستند. باید ببینیم کار اصلی امام زمان(ع) چیست؟ اگر همان کار را انجام دهیم، به امام زمان(ع) مقرب شده‌ایم.  

 هر کسی به این نظام مقدس کمک کند، به امام زمان(ع) مقرب شده است و الا دروغ می‌گوید؛ او مهدوی نیست! به این ترتیب است که عرصۀ سیاست از سیاست‌بازان حرفه‌ای و قدرت‌طلبان بی‌دین و بی‌معنویت پاک خواهد شد.

 ما انتظار مردم را تا این‌حدّ بالا می‌بریم که می‌گوییم: استانداران امام زمان(ع) کسانی‌اند که مردم خاک قدم‌هایشان را به تبرّک برمی‌دارند. سیاستمداران، نمایندگان مجلس، قضات، ائمۀ جمعه، وزرا و ... اگر به سمت اخلاص و پاکی و مقدس بودن-مانند اصحاب ولیّ عصر(ع) نروند، لیاقت و شرافت سیاستمداری و تصدیِ مدیریت‌های خُرد و کلان در جامعۀ مهدوی را ندارند.

 برای اینکه به امام زمان(ع) مقرب شویم، باید ببینیم که امام زمان(ع) وقتی بیاید چه می‌کند؟ ایشان حکومت خواهد کرد، پس ما باید در حکومت دخالت کنیم وعرصۀ حکومت خود را از افراد ناشایست پاک کنیم، آنگاه ما یار امام زمان(ع) خواهیم بود.

دعای ندبه‌ مال افرادی نیست که حال مناجات دارند، مال کسانی است که حال مبارزه دارند! بسیج اگر در برگزاری دعای ندبه پیشتاز نباشد، از هویت خود فاصله گرفته؛ کمااینکه مراسم‌های دعای ندبه را بعد از جنگ، هیات رزمندگان راه‌اندازی کرد.

استاد پناهیان
 

کلیدواژه
دورهم امام زمان آخر الزمان فرج



تاریخ : یکشنبه 5 دی 1395 | 02:37 ق.ظ | نویسنده : ف ع | نظرات()
امام على علیه السلام :
إنَّ أسعَدَ الناسِ فی الدنیا مَن عَدَلَ عَمّا یَعرِفُ ضُرَّهُ، و إنَّ أشقاهُم مَنِ اتَّبَعَ هَواهُ؛
خوشبخت ترین مردم در دنیا كسى است كه از آنچه مى داند برایش زیان آور است دورى كند، و بدبخت‌ترین آنان كسى است كه از هواى نفس خود پیروى كند.

میزان الحكمه: ج5، ص304

 

 

 

 

 
 



تاریخ : سه شنبه 30 آذر 1395 | 09:24 ب.ظ | نویسنده : ف ع | نظرات()

 



تاریخ : دوشنبه 29 آذر 1395 | 05:46 ق.ظ | نویسنده : ف ع | نظرات()


تاریخ : دوشنبه 29 آذر 1395 | 05:40 ق.ظ | نویسنده : ف ع | نظرات()





برچسب ها:مدرسه عشق،

تاریخ : یکشنبه 28 آذر 1395 | 04:08 ب.ظ | نویسنده : ف ع | نظرات()
تاریخ : پنجشنبه 8 مهر 1395 | 08:18 ب.ظ | نویسنده : ف ع | نظرات()

حسین بود و تو بودی ، تو خواهری کردی
حسین فاطمه را گرم، یاوری کردی

غریب تا که نمانَد حسین بی عباس
به جای خواهری آن جا، برادری کردی

گذشتی از همه چیزت به پای عشق حسین
چه خواهری تو برادر؛ که مادری کردی

تو خواهریّ و برادر، تو مادریّ و پدر
تو راه بودی و رهرو، تو رهبری کردی

پس از حسین، چه بر تو گذشت؟ وارث درد!
به خون نشستی و در خون، شناوری کردی

پس از حسین، تو بودی که شرح عصمت را
که روز واقعه، را یاد آوری کردی

به روی نیزه، سر آفتاب را دیدی
ولی شکست نخوردیّ و سروری کردی

حسینِ دیگری آن جا پس از حسین شکُفت
تو با حسین پس از او، برابری کردی

چه زخم ها که نزد خطبه ات به خفّاشان!
زبان گشودی و روشن، سخنوری کردی

زبان نبود، خودِ ذوالفقارِ مولا بود
سخن درست بگویم، تو حیدری کردی

تویی مفسّر آن رستخیز ناگاهان
یگانه قاصد امّت! پیمبری کردی

بَدَل به آینه شد، خاک کربلا با تو
تو کیمیا گری و کیمیا گری کردی

حسین بود و تو بودی، تو خواهری کردی
حسینِ فاطمه را گرم، یاوری کردی




تاریخ : شنبه 4 اردیبهشت 1395 | 11:35 ق.ظ | نویسنده : ف ع | نظرات()
.: Weblog Themes By Bia2skin :.